我們對心理疾患者的那些標籤，真的有撕下來的一天嗎？

《我們與惡的距離》完結了，你的人生卻還要繼續下去

「我記得整部戲殺青的最後一場戲是我，殺青了，我可以離開這個角色，但那些人呢？他們還是得繼續下去。」

在《我們與惡的距離》中，飾演應思聰的林哲熹曾在臉書上說了這句話，感動了很多人。

是啊，戲有殺青的一天，但那些心理疾患者呢？他們也有「下戲」的一天嗎？

我們的社會呢？真的有「把病人當一般人」來對待的一天嗎？

那些標籤，真的有撕下來的一天嗎？

無所不在的標籤：假病人實驗

1972年美國心理學家David Rosenhan，曾進行二項震驚精神醫學體系，同時也受到許多抨擊的實驗，分別是「假病人」和「不存在的病人」實驗*。

「假病人」實驗，故名思義，就是安排由正常人假扮的病人前往不同醫院求診。結果參加實驗的8人中，有7個人被醫生診斷為思覺失調症，而且因此被送進醫院（但他們都是正常人阿！）。

「不存在的病人」實驗，則是告知院方3個月之內，會派一名或多名假病人過去，要醫院揪出偽裝的精神病人。結果，醫院表示在193名病人中，找到41名偽裝的病人，和42名懷疑是偽裝的，但事實是David Rosenhan根本沒有安排任何人偽裝假病人入院。

這兩個實驗超展開的結局，讓我們知道「貼標籤」的巨大影響與難以避免性（精神科醫師都被矇了XD）。

發現了嗎？「貼標籤」不只會影響他人觀看與理解事件的方式，如同《與惡》裡，當一個人被貼上精神病患、精神病患家屬，以及加害者家屬時，隨之而來的是歧視、污名與排擠，也影響被標籤者看待自己的方式。然而，當我們在善/惡、正常/不正常之間，也豎起了一道堅固的牆，而這些不被集體社會價值認可的一群人，是否是我們認為的那樣危險且遙遠呢？

（下文有雷）

修復式會談：我們要的，是什麼樣的社會與世界？

「非A即B」的二元思考模式，雖然帶來安全感，但卻可能產生對立與仇恨，以及錯失理解行為背後原因的機會，也限縮自己可能發展的想像。

在《與惡》的最後一集，李曉明事件的受害者，與李家父母面對面的「修復式會談」，便是跳脫「非A即B」的思考模式。

而「修復式會談」重視解開加害者和受害者間的衝突，關注到所有事件的關係人，與從事件中獲得的學習與成長，以及找出改善和預防事件再次發生的策略。

如同王赦在劇中提到的：

「如果這件事情不去試著找出答案，試著去預防，這類似的事情在全世界各個角落每天都在上演」

找到屬於自己的安寧

面對傷痛確實不容易，當你受夠了、想停止繼續痛苦下去，可以嘗試看看以下這些方法：

• 改變環境：人的情緒會隨著環境而改變，可以嘗試改變原本的熟悉環境。例如，宋喬安原本一早都會播放晨間新聞，後來改放音樂，她在後面幾集的情緒也紓緩了許多（當然，婚姻諮商的介入、重訪事發的電影院、昭國的積極溝通也有影響）。或是遠離焦慮緊張的外在環境也是個方法 ，如李家父母搬回老家也是一個暫時的權宜之計。 
• 尋找一個傾聽、陪伴者：傾聽就是一種陪伴，它本身就有療癒能力。但不是每個人身邊都有像劉昭國一樣，可以忍受與接納渾身帶刺的另一半。這時，還是建議尋求專業人士協助，但如果你和宋喬安一樣覺得「我幹嘛說心事給陌生人聽？｣，也可以試試寫日記，或是打開手機APP錄音，甚至找一張紙隨意繪畫，都可以進行自我對話。
• 放過自己：有時，你持續被困在地獄，不是因為外在的原因，而是自己不願意原諒自己（例如喬安）。當你找到支撐自己的力量後，意識到再多怨恨、不捨都無法改變這一切時，就能漸漸轉換心態、調整自己，帶著希望邁入新生活。

其實，這部戲的結束，也是一個新的開始。意味著我們必須告別對角色的投射，面對自己真正的課題。

每個社會事件都與我們有關，我們都是其中的一顆螺絲釘。請不要看輕自己！你雖然渺小，也能成為轉動世界的關鍵。或許在戲播畢之後，這世界黑暗依舊，但你的一句話、一個關心、一次等待、一個轉發（這篇文），都可能在黑暗的世界裡，點亮光明。

惡離我們很近，但我們，一起走。

參考文獻

[1]Rosenhan, D. L. (1972). On being sane in insane places. Santa Clara Lawyer, 13, 379. 

[2]後續討論：Spitzer, R. L., Lilienfeld, S. O., & Miller, M. B. (2005). Rosenhan Revisited: The Scientific Credibility of Lauren Slater's Pseudopatient Diagnosis Study1. The Journal of nervous and mental disease, 193(11), 734-739.